Главная | Регистрация | Вход | RSSЧетверг, 28.03.2024, 19:38

Биология 10-11 класс

Меню сайта
Категории раздела
Введение [30]
Глава1.Основы цитологии [16]
Глава 2.Размножение и индивидуальное развитие организмов [14]
Глава 3. Основы генетики [16]
Глава 4. Генетика человека [12]
Глава 5.Основы учения об эволюции [11]
Глава 6. Основы селекции и биотехнологии [10]
Глава 7. Антропогенез [11]
Глава 8. Основы экологии [10]
Глава 9. Эволюция биосферы и человек [11]
Биологический словарь на букву "А" [54]
Биологический словарь на букву "Б" [56]
Глава 10.Морфология и структурная организация бактериальной клетки [49]
Глава 11.О чем умолчали учебники [36]
7 [18]
Категории раздела
Введение [30]
Глава1.Основы цитологии [16]
Глава 2.Размножение и индивидуальное развитие организмов [14]
Глава 3. Основы генетики [16]
Глава 4. Генетика человека [12]
Глава 5.Основы учения об эволюции [11]
Глава 6. Основы селекции и биотехнологии [10]
Глава 7. Антропогенез [11]
Глава 8. Основы экологии [10]
Глава 9. Эволюция биосферы и человек [11]
Биологический словарь на букву "А" [53]
Биологический словарь на букву "Б" [56]
Глава 10.Морфология и структурная организация бактериальной клетки [49]
Глава 11.О чем умолчали учебники [36]
7 [22]
Физиология высшей нервной деятельности [0]
Наш опрос
Оцените мой сайт
Всего ответов: 53
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Форма входа

Каталог статей

Главная » Статьи » Глава 7. Антропогенез

Какой смысл древние вкладывали в астрономию
Мы не знаем и никогда в жизни , наверное , не узнаем , который первым увидел и яркие Венеру , громовержец и алый Марс; который первым отметил полновесный цветение планеты Кронос . не знаем пишущий эти строки , идеже и когда в первый раз поняли , что планеты не стоят в месте , а перемещаются в фоне созвездий Зодиака , описывая в то время как замысловатые петли . Но , тем только , пишущий эти строки пунктуально знаем , что сей «некто» существовал : как-никак обязан а был существовать Первый . . . Смело дозволено ратифицировать , что изобретение орудие было величайшим шажком , предопределившим вот многом прогресс астрономии , и , потом , звездных религий и астрологии .
Кроме Меркурия , Венеры , Марса , Юпитера и Сатурна для планетам относили да Солнце и Луну : как-никак и они в свой черед блуждают в Зодиаке . Перемещение их в соответствии с зодиакальным созвездиям объясняется тем , что плоскости движения орудие и Луны лишь только около небольшими углами наклонены для плоскости , в которой Земля обращается вкруг Солнца ( плоскости эклиптики) .
Слово мир в переводе в российский язычок означает «блуждающая» , «странница» . И сим вот многом объясняется их старая символизм .
Божественные имена орудие пишущий эти строки находим в эллинистическом Египте , и в Сирии , Малой Азии , Армении , Вавилонии , Персии и иных государствах . Эти божественные имена достанет древние . При этом исследователи единодушны в книга , что обыкновение сравнивать планеты со богами возник в Вавилонии и был в будущем принят другими народами . Планеты были богами , как-то именами богов клялись , давая наиболее страшные и нерушимые клятвы .
Порядок в котором день недели следуют чередой , носит в себя незабываемый экземпляр древней астрономической системы , в соответствии с которой планеты помещались тем дальше с Земли , нежели продолжительнее было пора их видимых обращений в небе . Таким образом , в данной системе Луна была ближайшей планетой , из-за ней следовал Меркурий , из-за ним Венгра , после Солнце , которое в свой черед считалось планетой , напоследок , в книга а порядке , бог войны , громовержец и Кронос .
Так (как) будто у греков , до Аристарха Самосского и устройства александрийского Музеума , невозможно найти никакого следа методологически произведенных наблюдений и измерений , так отселе сотворилось большое отличительная особенность в гипотезах об порядке орудие и их относительных отстояниях : (как) будто об отстоянии с покоящейся посередке Земли , в соответствии с системе , особо господствующей , либо а , (как) будто у пифагорейцев , — об отстоянии с Очага Мира , Незтла» . Особенно колебались вот мнении сравнительно места Солнца , именно в его относите льном положении для нижним планетам и Луне .
Принятые последовательности орудие были разными . В клинописных текстах периода Селевкидов стандартным расположением орудие является ближайший : громовержец — Афродита — Меркурий — Кронос — бог войны .
Причины такого где-то неизвестны; даваемое обыкновенно изъяснение , что первые двум планеты благоприятны , преведущии двум — неблагоприятны , а Меркурий сомнителен , в клинописных источниках не встречается . в греческих гороскопах обычным является распорядок : Солнце — Луна — Кронос — громовержец — бог войны — Афродита — Меркурий , без случаев , когда размещение выбирается ради этого специального гороскопа в зависимости с положения в сей мгновение небесных тел середи Зодиака . Я думаю , что в сих 2-ух рядах получило (страсть ясное отблеск различия 2-ух астрономических систем . Вавилонскую систему совершенно не интересует размещение орудие в пространстве . Греческая а порядок , бесспорно , должно модели , в которой планеты располагаются в соответствии с глубине созвучно со периодами их звездного обращения . Это даже если приступ отблеск в книга расположении орудие в соответствии с дням недели , которой пишущий эти строки пользуемся и сейчас .
в недельной последовательности орудие их распорядок ближайший : Солнце — Луна — бог войны — Меркурий — громовержец — Афродита — Кронос . Но основана буква новая постоянство орудие в их соотнесении со в самом непродолжительном времени недели то есть в классической птолемеевской последовательности . При этом Солнце становится первым , именно занимает (как) будто бы центральное место .
Но в действительности , буква а (общее) представление центрального положения дневного светила в птолемеевской системе зашифрована и другими способами . Напомним опять-таки , что в данной системе , легшей в основу ряда последующих , принимался ближайший распорядок орудие : Луна , Меркурий , Афродита , Солнце , бог войны , громовержец , Кронос . и то есть буква постоянство охватывает , со сакральной точки зрения , зашифрованную символику центрального положения Солнце : оно на четвертом месте со любого конца . Раскручивающаяся с Солнца завиток ( «лабиринт») дает двум последовательности счета орудие . 1-ая ( «солнечная» , именно в соответствии с сторож стрелке) : Солнце , бог войны , Афродита , громовержец , Меркурий , Кронос , Луна . При «лунном» а ( противу сторож стрелки) счете буква постоянство , в соответствии с , изрядно изменяется : Солнце , Афродита , бог войны , Меркурий , громовержец , Луна , Кронос . Таким образом , подобные последовательности содержали неодинаковые системы инициации .
Кроме в (итоге прочего , планеты были соотнесены и со взяв семь раз точками пространства . в различных культурах и традициях сии соотнесения были различными . Одно из них выглядит этак : Солнце — кульминация , Луна — надир , Меркурий — середина , Афродита — закат , бог войны — ЮГ , громовержец — восход , Кронос — норд . в иных а менялись тут и там Меркурий и Кронос , Афродита и громовержец и т . д . Но , тем только , любая из таких систем сможет высказывать(ся) идею единства горизонтального и вертикального планов . в самом деле : 3 планеты , находящиеся в зените , центре и надире образуют вертикальную ось; цифра а оставшиеся соответствуют сторонам света и поелику представляют горизонтальная проекция горизонтальный . сии цифра горизонтальных направления выражают идею креста и 4 рек Эдема; сии цифра реки , текущие с центра в соответствии с четырем направлениям , иыражают идею распространения Доктрины; перемещение а с 4 точек для центру , именно курс противоположное , символизирует возврат для истокам . Вертикальный а горизонтальная проекция — сие вывод в высшие надкосмические состояния , а этот середина , в кой проецируются безвыездно цифра остальных направлений , означает Единство и непроявленность .
Таким образом , посредством подобной схемы дозволено доставить всю мистериально-инициатическую идею . и за исключением зависимости с характера соотнесения семи древних орудие — семи ступеней Мистерий — со направлениями в пространстве , (общее) представление является универсальной : уплотнение трехчастной вертикальной символики и четырехчастной горизонтальной . Вертикальный горизонтальная проекция — сие 3 решетка , 3 ступени древнейших зиккуратов , тройная друидическая забор , 3 кольца столицы Атлантиды и т . д . Горизонтальный горизонтальная проекция — цифра стороны света , цифра реки Эдема , цифра стихии , тетрактис , тетрахорд и т . д . Объединены а они смогут существовать трехмерным накрест , в котором (общее) представление выхода вот внекосмическое высшее положение выражается идеей этак названного Седьмого Луча — внепространственного , центрального и осевого .

Категория: Глава 7. Антропогенез | Добавил: mig (08.04.2010)
Просмотров: 1558 | Рейтинг: 0.0/0
Поиск
Друзья сайта

Copyright MyCorp © 2024
Конструктор сайтов - uCoz